Ես Եմ

Ամեն ինչ սկսվեց այն ժամանակ երբ իմ ծնողները որոշեցին ինձ ընդունել Միխիթար Սեբաստացի կրթահամալիր երբ ես փոխադրվում էի 6-երրորդ դասարան: Ես սվորել եմ Նոր դպրոցում և ձեռք եմ բերել լավ ընկերներ, որոնք ապագայում դարձան իմձ շատ մոտ մարդիկ և ես կարող եմ վստահել նրանց: Այս դպրոցը նայև ինձ օգնել է որ ես ունենամ ազատ խոսքի իրավունք և չամաչեմ արտահայտվել: Երբ ես տեղապոխվեցի Մայր դպրոց ես հանդիպեցի նոր մարդկանց, որոնք մինչ այսօրս իմ կողքի են: Ես շատ շնորհակալ եմ այն ամենինչից որ ինձ սովորեցրել է այս դպրոցը:

Հովհանես Թումանյանի պոեմները

Մարոն

Հովհաննես Թումանյանն իր այս ստեղծագործությունում հանրությանը ներկայացնում է Հայաստանի սոցիալական խնդիրներից մեկը` վաղ տարիքում ամուսնությունը և դրա հետևանքները: Մարոյի ճակատագիրը ներկայացնելիս նա ընդգծում է նաև նրա անձնական զգացմունքները` սկզբում նա ուրախ էր, որովհետև Կարոն նրան կանփետ էր տալիս, հետո հասկացավ, որ չի ուզում կին լինել, ծնողներից հեռու ապրել: Իհարկե 9 տարեկան երեխան չգիտի ինչ է ամուսնությունը և բնականաբար պատրաստ չէ դրան: Թումանյանը նաև ցույց է տալիս, թե ինչքան են մարդիկ կախված այլոց կարծիքից և դրա պատճառով կորցնում են իրենց երջանկությունը: Մարոյի հայրը նրան ետ չընդունեց, որովհետև նրան խայտառակ էր արել, բայց հետո նրա դիակի մոտ, երբ արդեն ոչինչ չկար կորցնելու նա փոշմանել էր:

Անուշ

Այս անգամ հեղինակը շեշտը դնում է սնահավատության և վատ ավանդույթների վրա: Սնահավատություն չնայած այս պարագայում կարելի է համարել հեղինակի կողմից որոշակի սիմվոլիզմ: Շատ մարդիկ դեմ են որոշակի բարեփոխումների հենց այն պատճառաբանությամբ, որ դրանք խաղտում են ավանդույթները: Գուցե հենց այս մարդկանց են ուղղված Թումանյանի պոեմները, որոնք ցույց են տալիս այդ վատ ավանդույթները, և դա Թումանյանը անում է անհատական ճակատագրեր օրինակ բերելով: Ուշադրության առարկա է նաև «պատիվ» երևույթը, որի արդյունքում էլեղավ այս ողջ ողբերգությունը: Եթեմարդիկ այդքան վատ չվերաբերվեինՄոսիի մեջքը գետնին կպնելուն միգուցենա դրա համար ոչինչ չաներ, բայցհանրության վերաբերմունքը սադրիչեղավ, որպեսզի նա վրեժ լուծի: Այսամենի մեջտեղում գտնվում էր Անուշը, ում եղբայրն ու սիրած տղան թշնամացելէին:

Լոռեցի Սաքոն

 

Մինչև վերջին գլուխը կարդալը, այնպիսի տպավորություն է ստեղծվում, թե սա ինչ-որ սարսափ ժանրի ստեղծագործություն է, այն ինչ Թումանյանը ցույց է տալիս ուղակի հոգեկան խնդիրներ ունեցողի ապրումները: Սա կարելի է հասկանալ նաև այն հանգամանքից, որ ոչինչ չի կատարվում մինչև Սաքոն չի հիշում իր տատի հին զրույցները չար ոգիների մասին: Հեղինակը նաև պարբերաբարփոխում է հանգերի ձևը` սկզբում երկուտողը մեկ, ապա երկու հաջորդաբարտողերում:

Որոգայթ փառաց

Որոգայթ փառացը 18-րդ դարի 2-րդ կեսի հայ բուրժուական լուսավորական մտքի և առաջադիմական գաղափարների արժեքավոր վավերագիր է։ Վերահրատարակվել է 1913 թվականին,Թիֆլիսում։ Շարադրել է Շահամիր Շահամիրյանը արեմտաեվրոպական լուսավորական գաղափարների ազդեցությամբ։ Հրատարակվել է Մադրասում, Շ․ Շահամիրյանի որդի Հակոբի «Որոգայթ Փառաց»-ի տիտղոսաթերթը անունով,788-17891թվականներին։

Նոր տետրակ որ կոչվի հորդորակ

Հրատարակվել էՀակոբ Շահամիրյանի տպարանում 1772-1773 թվականներին, նրա ջանքերով ու ծախքով, ինչպես նաև Մ․ Բաղրամյանի աշխատու թյամբ։ «Նոր տետրակ որ կոչի հորդորակը» յուրօրինակ մատյան-համապատում է հայ ժողովրդի անցյալի ու ներկայի մասին։ Հիմնական բովանդակությունն են կազմում Հայաստանի պատմության համառոտ շարադրանքը, աշխարհագրությունը, հայկական «Նոր տետրակ որ կոչի հորդորակ»-ի տիտղոսաթերթը պետականության կործանման պատճառները, օտարներին հայերի վճարած հարկերի տեսակներն ու չափերը։

Հեռուստատեսություն

Էկրանի առջև միջին վիճակագրական մարդն ավելի շատ ժամանակ է անցկացնում, քան որևէ դարում անցկացրել է տաճարներում կամ պաշտամունքային այլ վայրերում: Հեռուստատեսությունն է դարձել մարդկանց զրույցի նյութ տվող հիմնական աղբյուրը, և այն իրադարձությունները դարձնում է կարևոր կամ ոչ կարևոր: Հեռուստատեսությունը թույլ է տալիս ընտրել` ազդեցությունն իրականացնել տեքստային/վերբալ, թե պատկերային ձևով: Տեքստային ձևն ուղղված է մասնագիտական և ինտելեկտուալ լսարանին, որը պահանջում է փաստեր, թվեր, հաշվարկներ, վիճակագրություն: Իսկ պատկերային ազդեցությունն ուղղված է հասարակ, ոչ մասնագիտական լսարանին, որոնց ավելի շատ անհրաժեշտ են հուզիչ տեսարաններ, դրամատիկ պատմություններ ու սենսացիաներ: Երկրորդ տարբերակն առավել ազդեցիկ է, քանի որ ազդեցությունը գործում է զգացմունքների վրա` ենթագիտակցական մակարդակում: Մեդիա մեկնաբան Մ.Մաքկլուենի կարծիքով` հեռուստատեսությունն ազդում է` անկախ իր բովանդակությունից: «Հեռուստատեսության ազդեցությունը շատ դժվար է գիտակցել, որովհետև այն ազդել է մեր կյանքի բոլոր` անձնական, սոցիալական, քաղաքական ոլորտների վրա»:
Հեռուստատեսությունը առաջացնում է կախվածություն: Այսօր մարդկանց կախվածությունը հեռուստատեսությունից կրում է գրեթե համընդհանուր բնույթ: Հանրության որոշ շերտերում (երեխաներ և դեռահասներ) այդ կախվածությունը հասնում է ֆիզիկական առողջությանը վնաս պատճառելու աստիճանի: Այս առումով, վերջին տասնամյակում հեռուստատեսությանը գումարվել է նաև համացանցը:
Հայկական սերիալներում ցուցադրվող հարուստ կյանքը (հատկապես՝ խիստ կասկածելի զբաղմունքի տեր մարդկանց) ավելի մեծ չափով կարող է դառնալ բռնությանը նպաստող գործոն, քան բուն բռնությունը: Իսկ սերիալներում ներկայացվողը բռնության աճի հիմնական պատճառ համարողները (եւ դրա դեմ պայքարողները) գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար խուսափում են ավելի արմատական հարցադրումներից, որոնք թույլ կտային խոսել այն մասին, որ բռնությունը Հայաստանի իշխանությունների գործունեության հիմնական մեթոդն է, որ այն օգտագործվում եւ խրախուսվում է ամեն կերպ:
Ընդհանրապես «սերիալային ենթամշակույթը» տարբեր մշակույթներում ունի տարատեսակ գործառույթներ, արժեքային հիմք և կիրառումներ: Արևմուտքում այն դիտվում է որպես թոշակառուների և տնային տնտեսուհիների ժամանցի բաղկացուցիչ մաս: Հայկական մշակութային համակարգում այն էապես փոխել է իր կիրառական գործառույթները՝ թոշակառուների ժամանցից վերածվելով համազգային զբաղմունքի: Բնակչության մի մասն Հայաստանում այսօր չունի կայուն զբաղվածություն: Գործազրկության բարձր մակարդակն ստիպում է ոչ միայն թոշակառուներին իրենց ժամանցը կազմակերպել սերիալների օգնությամբ, այլև երիտասարդ տարիքային խմբերի մի զգալի մասին օրվա մեծ մասն անցկացնել հեռուստացույցի առջև:

10 keys to happier living

1)Giving

In my opinion this is right, because when you help someone you feel good, you are smiling and you are proud of you. If you have a chance to help someone help him.

3)Exercising

I don’t think so it’s right because if u are healthy, your body is in the good form it don`t makes u happy. Maybe there is some people that are happy because of that but i don’t thinks so it make people feel happy.

5)Trying out

I agree with this because everyone is saying who is reading books then he is smart. Yes i agree with this as well but you don’t have to be smart with only reading books you can learn things from everywhere.

6)Direction

I agree with this.

7)Resilience

If you want to be 1st or reach somewhere it’s possible you just have to work hard.

8)Emotions

Emotion is the most important thing which makes people happy. For example you talk to someone very happy, saying good words and being nice he will be happy. Of course if u talk to someone bad he will feel very bad and not even smile.

Charles John Huffam Dickens

charles_dickson

7 February 1812 – 9 June 1870

Charles Born in Portsmouth, Dickens left school to work in a factory when his father was incarcerated in a debtors’ prison. Despite his lack of formal education, he edited a weekly journal for 20 years, wrote 15 novels, five novellas, hundreds of short stories and non-fiction articles, lectured and performed extensively, was an indefatigable letter writer, and campaigned vigorously for children’s rights, education, and other social reforms.

Charles was an English writer and social critic. He created some of the world’s best-known fictional characters and is regarded as the greatest novelist of the Victorian era. His works enjoyed unprecedented popularity during his lifetime, and by the twentieth century critics and scholars had recognised him as a literary genius.

Death-On 8 June 1870, Dickens suffered another stroke at his home after a full day’s work on Edwin Drood. He never regained consciousness, and the next day, five years to the day after the Staplehurst rail crash, he died at Gad’s Hill Place.